锲而不舍

自从读了《狼图腾》这本书以来，一直想要写点什么东西一吐郁积在心中的万般滋味，可是每每提起笔却又不知从何下手。 http://blog.zj.com  
　　《狼图腾》这本书是我在报纸上看到介绍以后才提起兴趣的，在预约了两次，等待了近一个月才从图书馆里借到手。从翻开第一页起，我就被这本书深深吸引住了，那些文字把我带进了广袤的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，在额仑草原这个辽阔的大舞台上看那一幕幕惊心动魄的故事。可是到后来，却越读越不忍心看下去了，不是别的原因，而是因为狼的命运。 http://blog.zj.com  
　　在蒙古草原上，狼是天地的主宰，是腾格里派到地上的使者，是蒙古人民心中虔诚的图腾。 http://www.lovegirl.org.cn  
　　狼是凶狠的，狼吃牧民饲养的牲畜甚至吃人，是牧民的大敌。可是牧民却说：“狼在草原上走动，能提高牲畜的警惕，有利健康。”假如没有了狼，草原上的牲畜、黄羊、旱獭哪能如此强壮、如此聪明？假如没有了狼，草原上的草哪里能经得住无限繁殖的黄羊的啃食？假如没有了狼，没有了天敌的旱獭怎能不把整个草原翻个底朝天？是狼给予了草原上一切生命无比的力量，是狼在调节着蒙古大草原上脆弱的生态平衡，狼是大草原食物链中最重要的一环。所以蒙古人民恨狼又爱狼，打狼又保护狼，怕狼又崇拜狼，这种微妙的关系一直延续了数千年。 http://www.lovegirl.org.cn  
　　狼是蒙古人的老师，是生态关系学的始祖，是狼教会了蒙古人民怎样维持草原上生态的平衡。 http://blog.zj.com  
在毕利格老人带着人去挖狼围歼的黄羊的时候，羊倌桑杰说：“我看狼也有算不准的时候，要是头狼派上三五条大狼把住这条道，那这群羊就全部跑不掉了。”老人哼了一声说：“你要是头狼，准得饿死。一次打光黄羊，来年吃啥？狼可不像人这么贪心，狼比人会算帐，会算大帐！”老人又低头对陈阵、杨克说：“成吉思汗每次打围，到末了总要放掉一小半，蒙古人打围打了几百年为啥年年都有得打？就是学了狼，不杀绝。” http://www.lovegirl.org.cn  
　　是啊，狼比人聪明，狼懂得取食万不可竭泽而渔，万不可赶尽杀绝。蒙古人不仅从狼那里学来了攻伐作战的军事策略，更学会了怎样善待草原、善待大自然。大草原上的草是脆弱的，它没有湿润农耕区丰沛的雨水和充足的阳光，只能在薄薄的土壤上艰难的生长，供养着蒙古人，维持着草原上大大小小的生命。蒙古人懂得小心呵护着草原的脆弱，更懂得正因为有了狼的存在，草原上的生命才能和草原维持在平衡的状态，所以蒙古人才会有猎打、有衣服穿、有食物吃，所以蒙古人才能一代又一代地延续下来，是长生天腾格里厚爱着草原上的生灵才派下了狼来调节着大草原的生态。 http://blog.zj.com  
　　蒙古人懂得这个最古老、最朴素也最真实的道理，但汉人不懂，驻扎在北方军区里的领导不懂，中央的决策者更不懂。 http://blog.zj.com  
　　在“以粮为纲”的大旗下，他们大肆恳草开荒；在“打尽豺狼”的口号下，他们掏狼窝、抓狼崽；为了给军区、给中央的领导太太们送上用以谄媚的上好蒙古狼皮袍子，他们疯狂的打狼------狼的速度再快，也跑不过吉普车；狼再凶猛，也躲不过命中率极高的步枪------于是狼群消失了，天鹅湖枯竭了，大草原退化了------随之而来的却是漫天飞舞的黄沙。 http://www.lovegirl.org.cn  
　　悲哀，是狼的悲哀，是毕利格老人的悲哀，是蒙古人的悲哀，是整个中华民族的悲哀。蒙古人延续了几千年的最朴素的真理却挡不助利欲熏心、贪婪无耻的民工盲流、军区干部、无知知青。蒙古人明白这样的道理但汉人不明白，难怪毕利格老人常常对陈阵叹息：“你们汉人不明白的事太多了。你书读的多，可那些书里有多少歪理啊。汉人写的书尽替汉人说话了，蒙古人吃亏是不会写书，你要是能长成一个蒙古人，替我们写书就好喽。” http://www.lovegirl.org.cn  
　　毕利格老人有心护狼却无力回天，讲了几千年的道理，也许陈阵能懂，杨克能懂，那些在草原上游牧了几千年的蒙古牧民能懂，却无力改变军区领导手中的权力，那种对狼赶尽杀绝、贪婪无耻的权力，毕利格老人绝望地看着成窝的狼崽被人从狼窝里掏出，成群的大狼在枪声里倒下，老人绝望地走了，但走的似乎太晚了，走在了狼的后面，再也没有狼来把他的灵魂带到长生天腾格里那里去了。 http://blog.zj.com  
　　狼群消失了，也带走了整个草原上的盎然生机，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”成为了一种永远的回忆；“小狼，小狼，开饭喽！”也定格成了一个科幻故事。 http://blog.zj.com  
　　狼群消失了，这是草原真正生活的结束和苟延残喘的开始，漫天飞舞的黄沙便是最好的回答。